۱۳۹۶/۱۱/۳۰
پست های اخیر
خانه / از تو می پرسند؟ / جلد چهارم سوالات

جلد چهارم سوالات

در این قسمت به پرسش و پاسخ های مطرح شده می پردازیم.

حدیثی نا حدیث!!

حدیثی نا حدیث!!

آیا عبارت (من لا معاش له لا معاد له) حدیث است؟ جواب: بنده با جستجوی این عبارت در چند نرم افزار مثل جامع التفاسیر، جامع الاحادیث، جامع فقه اهل بیت متوجه شدم که این عبارت اصلا حدیث نیست. حتی بنده در هریک از این نرم افزارها چندین بار جستجو کردم چرا که فکر کردم شاید اشتباه می کنم ولی اصلا ... ادامه مطلب »

اکفیانی فانکما کافیان؟؟!

اکفیانی فانکما کافیان؟؟!

آیا دعای (یا محمد و یا علی اکفیانی فانکما کافیان) دارای سند صحیح است؟ جواب: در کتاب کافی روایتی آمده است که به جای یا محمد و یا علی، عبارت به این صورت آمده است: یَا جَبْرَئِیلُ یَا مُحَمَّدُ یَا جَبْرَئِیلُ یَا مُحَمَّدُ تُکَرِّرُ ذَلِکَ اکْفِیَانِی مَا أَنَا فِیهِ فَإِنَّکُمَا کَافِیَانِ وَ احْفَظَانِی بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِنَّکُمَا حَافِظَانِ البته سند این ... ادامه مطلب »

وای بر ما؟

وای بر ما؟

معنای آیه ی فَوَیْلٌ لِّلْمُصَلِّینَ(۴) الَّذِینَ هُمْ عَن صَلَاتهِمْ سَاهُونَ(۵) در سوره ماعون چیست؟ جواب: اولا باید به کلمه ی (عَن) توجه شود. اگر آیه چنین بود: الَّذِینَ هُمْ فِی صَلَاتهِمْ سَاهُونَ همه ی ما را شامل می شد چون همه ی ما کم و بیش در نماز سهو داریم ولی خوشبختانه عَن صَلَاتهِمْ است یعنی کسانی که نسبت به ... ادامه مطلب »

پاسخ به تعارض!

پاسخ به تعارض!

از طرفى در آیه ۳۴ سوره فصلت آمده است که ادْفَعْ بِالَّتىِ هِىَ أَحْسَنُ یعنى بدى را با نیکى دفع کن ولى درآیه ۱۹۴ سوره بقره آمده است که فَمَنِ اعْتَدَى‏ عَلَیْکُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَیْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى‏ عَلَیْکُمْ یعنى هر کس به شما تجاوز کرد، همانند آن بر او تعدّى کنید! آیا این دو آیه با هم تعارض ندارد؟ بالاخره ... ادامه مطلب »

سازش های نبی و دلواپسان!

سازش های نبی و دلواپسان!

آیا در تاریخ پیامبر موردی داریم که ایشان با کفار صلح کرده باشند و حتی حاضر به پذیرش چیزهایی شده باشند که در ظاهر نشان دهنده ی ضعف باشد؟ جواب: بله، شما اگر داستان صلح حدیبیه را بخوانید چنین چیزی مشاهده می کنید. ” متن پیمان صلح” از این قرار بود که پیامبر ص به على ع دستور داد بنویس: ... ادامه مطلب »

اختلاف ممدوح!!

اختلاف ممدوح!!

شما در نوشته هایتان از اختلاف استقبال می کنید و می گویید باید به اختلاف ها و البته اختلاف های ممدوح، بها داد. آیا شاهدی نیز بر این حرف از قرآن دارید؟ جواب: بله، در قرآن اختلافی که معمولا مورد مذمت قرار گرفته است اختلاف بعد از علم است. در آیات متعدد قرآنی از اختلاف بعد از علم صحبت شده ... ادامه مطلب »

عروسی؟!

عروسی؟!

در عروسی هایی که در آن گناه می شود آیا شرکت بکنیم یا نه؟ به طور کلی آیا با افراد گنه کار می توانیم رفت و آمد داشته باشیم یا نه؟ جواب: من جواب شما را با آیه ی قرآن می دهم. در آیه ۱۴۰ سوره نساء آمده است: وَ قَدْ نَزَّلَ عَلَیْکُمْ فىِ الْکِتَابِ أَنْ إِذَا سمِعْتُمْ ءَایَاتِ اللَّهِ ... ادامه مطلب »

شیطان ضعیف!

شیطان ضعیف!

در آیه ۲۸ سوره یوسف آمده است که عزیز مصر به همسرش زلیخا مى گوید: إِنَّ کَیْدَکُنَّ عَظِیمٌ یعنى کید شما زنان عظیم است در حالى که در آیه ۷۶ سوره نساء راجع به کید شیطان آمده است: إِنَّ کَیْدَ الشَّیْطانِ کانَ ضَعِیفاً یعنى کید شیطان ضعیف است. آیا از این دو آیه مى توان استفاده کرد که کید شیطان ... ادامه مطلب »

نقص عقل و ایمان!؟

نقص عقل و ایمان!؟

این طور که می گویند در برخی از متون روایی برای زنان نقص هایی مثل نقص ایمان یا نقص عقل بیان شده است. آیا چنین چیزی صحت دارد و اگر واقعا صحت دارد توجیه شما راجع به آن چیست؟ جواب: در این زمینه نگارنده تحقیقی انجام داده است که در ادامه عین این تحقیق آورده می شود: تحقیقی پیرامون حدیثی ... ادامه مطلب »

ارتفاع قبور!

ارتفاع قبور!

آیا اینکه قبور علماء و اولیاء الهی را بلند می سازند صحیح است؟ جواب: در این زمینه بنده نظری ندارم و باید بیشتر تحقیق کنم. چیزی که می توانم در اینجا بگویم این است که در احادیثی آمده است که خود ائمه گفته اند قبر ما تا ۴ انگشت بالا بیاید و برخی از اسناد این احادیث صحیح هستند. در ... ادامه مطلب »

شک و ریب؟!

شک و ریب؟!

فرق بین شک و ریب چیست‏؟ اینکه در قرآن آمده است که قرآن (لا ریب فیه) است آیا این جمله همان (لا شک فیه) باید معنا شود؟ جواب: در این زمینه جواب هاى متعددى داده شده است که در زیر به آن اشاره مى شود: الف) فرقى با هم ندارند بلکه به یک معنا هستند.(التحریر و التنویر، ج‏۱، ص: ۲۱۹) ... ادامه مطلب »

بتی قابل سجده!!

بتی قابل سجده!!

آیا سجده در برابر کعبه همان سجده در برابر بت نیست؟ جواب: بین این دو تفاوت از زمین تا آسمان است. بت پرست در برابر بت سجده می کند و در واقع حاجتش را از غیر خدا می خواهد و غیر خدا را می پرستد در حالی که سجده در برابر کعبه اصلا پرستش کعبه و غیر خدا نیست. علاوه ... ادامه مطلب »

اعتقادات و شهرت؟!

اعتقادات و شهرت؟!

گاهی اوقات برای اثبات مطلبی به گفته ی علماء در کتاب هایشان استناد می شود. آیا برای اثبات اصول اعتقادات می توان به این راه اعتماد کرد؟ جواب: این طریق تنها به عنوان یک موید می تواند مورد استفاده قرار گیرد چرا که بالاخره علماء نیز ممکن است اشتباه کنند. پس به صرف اینکه عالمی در کتابش فلان نظریه را ... ادامه مطلب »

احکامی فطری!

احکامی فطری!

آیا در احکام دین مواردی را سراغ دارید که مطابق با طبیعت و فطرت انسان است ولی ما از آن فطرت و طبیعت دور شده ایم؟ جواب: بله، می توان مواردی را مثال زد: الف) در بحث ازدواج واقعا ما از طبیعت انسانی خارج شده ایم. انسان وقتی به سن بلوغ جنسی می رسد نیاز جنسی دارد ولی ما با ... ادامه مطلب »

صفت بی صفت حکومت ها

صفت بی صفت حکومت ها

کدامیک از صفات است که فکر می کنید معمولا حکومت های اسلامی آن را رعایت نمی کنند؟ جواب: در آیه هشتم سوره مائده آمده است: وَ لَا یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَئانُ قَوْمٍ عَلىَ أَلَّا تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى‏ یعنى و نباید دشمنى با گروهى شما را بر آن دارد که عدالت نورزید عدالت کنید که آن به پرهیزکارى نزدیک‏تر است. به ... ادامه مطلب »

اطاعت مطلقه!!!!

اطاعت مطلقه!!!!

امروزه گاهی اوقات به ما می گویند که باید از فلان شخص اطاعت مطلق داشته باشید و حتی اگر دلیل اطاعت را نفهمیدید باز اطاعت کنید. آیا این حرف صحیح است؟ جواب: من نمی دانم به چه دلیلی چنین می گویند. امروزه حرف های بدون دلیل و بی مبنا و به تبع، غیر عقلایی زیاد زده می شود. بنده برای ... ادامه مطلب »

حجتی دائمی؟

حجتی دائمی؟

آیا در هر زمان باید حجت خدا روى زمین باشد؟ جواب: بله باید باشد ولى اینکه حتما حجت خدا باید انسان باشد لااقل براى بنده دلایلش صد درصد ثابت نیست ولى حجت خدا ممکن است کتاب خدا باشد یا عقل باشد. پس حجت خدا در هر زمان باید باشد ولى انسان بودن آن نیازمند دلیل است. اتفاقا ادله اى وجود ... ادامه مطلب »

استخاره

استخاره

نظر شما راجع به استخاره چیست؟ جواب: استخاره دو معنا دارد: معنای لغوی که به معنای طلب خیر از خداست و بسیار پسندیده است و معنای اصطلاحی که به این معناست که وقتی شخص در کاری متحیر می شود از قرآن استخاره می گیرد. راجع به استخاره به معنای اصطلاحی که امروز زیاد باب شده است بنده نظر مساعدی ندارم. ... ادامه مطلب »

انکر الاصوات

انکر الاصوات

اینکه در آیه ۱۹ سوره لقمان آمده است که صدای خران انکر الاصوات است به چه معناست و خداوند چرا چنین چیزی گفته است؟ جواب: شاید ما برای فهم دقیق آیه باید خوب روی ماده ی (نکر) تأمل کنیم. مفسرین معمولا گفته اند که انکر به معنای قبیح تر و ناخوشایندتر باشد. ولی خوب است گفته شود که لغویون در ... ادامه مطلب »

اهل کتاب و جزیه؟

اهل کتاب و جزیه؟

آیا آیه ى ۲۹ سوره توبه با حقوق شهروندى منافات دارد؟ چرا باید از اهل کتاب جزیه گرفت‏؟ جواب: اگر متن آیه خوانده شود مشخص می شود که جزیه گرفتن مربوط به همه ی اهل کتاب نیست بلکه اهل کتابی منظور است که می خواهند با حق مبارزه کنند. قرینه ی ما بر این مطلب چند چیز است: الف) در ... ادامه مطلب »

صدای زندگان

صدای زندگان

معمولا شیعیان از آیه وَ لَا تحَسَبنَ‏ الَّذِینَ قُتِلُواْ فىِ سَبِیلِ اللَّهِ أَمْوَاتَا بَلْ أَحْیَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ(آل عمران-۱۶۹) استفاده مى کنند که مردگان صداى زندگان را مى شنوند. آیه این استفاده صحیح است؟ جواب: به نظر می رسد که این آیه بحثش راجع به زنده بودن افرادی است که در راه خدا کشته شده اند ولی اینکه آنها صدای ... ادامه مطلب »

توقع در توکل!

banner

با اینکه قبلا راجع به توکل توضیح داده بودید اما هنوز معناى توکل براى ما روشن نیست. در این باره بیشتر توضیح دهید. آیا متوکل باید توقع داشته باشد که مشکلش حل شود؟ جواب: توکل یعنى با اینکه ما از اسباب ظاهرى بهره مى بریم ولى مى دانیم که همه چیز همین اسباب ظاهرى نیست بلکه درعالم هستى علت هاى ... ادامه مطلب »

اسلام، جنگ یا جنگ گریزی؟

اسلام، جنگ یا جنگ گریزی؟

گروهی می گویند اینکه اسلام ماه های حرام قرار داده و جنگ در آن ماه ها را حرام کرده است، خود دلیل بر این است که از دیدگاه اسلام جنگ در بقیه ی ماه ها جایز است. اگر جنگ بد است هر زمانی بد است. چرا اسلام به خصوص راجع به ماه های حرام جنگ را حرام کرده است؟ اگر ... ادامه مطلب »

شفاعت!

http://bazandish.com/wp-content/uploads/2015/03/az-to-miporsand-jeld-4.pdf

در برخی از آیات قرآن مثل آیه ۲۵۴ سوره بقره، شفاعت در روز قیامت صراحتا نفی شده است. آیا واقعا در روز قیامت، شفاعت وجود ندارد؟ جواب: به نظر می رسد باید تعریف خود را از شفاعت مشخص کنیم. من فکر می کنم آیاتی که شفاعت را نفی کرده است می خواهد بگوید در روز قیامت پارتی بازی وجود ندارد ... ادامه مطلب »

کدام مرجع تقلید؟

کدام مرجع تقلید؟

به نظر شما کدام مراجع را باید برای تقلید انتخاب کنیم؟ جواب: به نظر من مرجع تقلید باید کسی باشد که به صورت اجتهادی و بدون تعصب راجع به اصول دینش کار کرده باشد چرا که به نظر بنده اجتهاد در فروع دین متوقف بر اجتهاد در اصول دین است. اگر مرجعی در اصول دینش به صورت اجتهادی کار نکرده ... ادامه مطلب »

سند دعای تحویل سال!!

سند دعای تحویل سال!!

آیا دعای تحویل سال دارای سند صحیح می باشد؟ جواب: خیر. حتی بنده در سایت ویکی پدیا در این زمینه این مطلب را یافتم که: در کتاب‌های مشهور ادعیه همچون اقبال الاعمال سیدابن‌طاووس و مصباح المتهجد شیخ طوسی اشاره‌ای به دعای تحویل سال نگردیده و این نشان می‌دهد چه در منابع اهل سنت و چه در منابع اهل تشیع سند ... ادامه مطلب »

قصاص حکمی ناعادلانه؟

قصاص حکمی ناعادلانه؟

برخی افراد می گویند حکم قصاص در اسلام ناعادلانه است. شما به این گروه چه جواب می دهید؟ جواب: بنده مثالی برای آنها می زنم. اگر آنها یک شب وارد خانه شوند و ببینند شخص زن و فرزندشان را کشته شده است چه می کنند؟ آیا به خود حق می دهند که بتوانند قصاص کنند؟ بله در اسلام عفو نیز ... ادامه مطلب »

زنان ناقص البیان؟؟

زنان ناقص البیان؟؟

در آیه ۱۸ سوره زخرف راجع به جنس زن چنین آمده است: أَ وَ مَن یُنَشَّؤُاْ فىِ الْحِلْیَهِ وَ هُوَ فىِ الخْصَامِ غَیرْ مُبِینٍ یعنى آیا کسى را [شریک خدا قرار داده‏اند] که در زر و زیور پرورش یافته است و [هنگام‏] مجادله و بحث بیانش روشن نیست؟ آیا این بى احترامى به زنان نیست و آیا واقعا زن در ... ادامه مطلب »

قرآن و بی مهری به زنان!؟!!

قرآن و بی مهری به زنان!؟!!

در برخى از آیات قرآن که بحث معنویت در کار است فقط به مردان اشاره شده است، انگار که اصلا زنان مورد توجه نیستند. به این آیات توجه شود: وَ بَیْنَهُما حِجابٌ وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ یَعْرِفُونَ کُلاًّ بِسیماهُمْ (اعراف-۴۶(و میان آن دو [گروه بهشتیان و دوزخیان‏] حائلى است، و بر بلنداى آن مردانى [با مقام و منزلت‏اند] که هر ... ادامه مطلب »

چهره هایی همیشه نورانی!

چهره هایی همیشه نورانی!

به نظر شما نشان دادن چهره ی حضرت اباالفضل یا امامان و پیامبران در فیلم ها اشکال دارد؟ جواب: بنده اشکال خاصی در آن نمی بینم. نشان ندادن چهره ی آنها این شبهه را به ذهن می آورد که آنها از لحاظ بشریت مثل دیگران نیستند در حالی که اتفاقا طبق آیات قرآن جنبه ی بشری آنها مثل دیگران است. ... ادامه مطلب »

هلال مشکل ساز!!

هلال مشکل ساز!!

گروهی در اعلام اول ماه تولد ماه را قبول دارند و می گویند با معیارهای علمی باید پیش رفت. آیا این نظر صحیح است؟ جواب: بنده در مقامی نیستم که بخواهم به طور صریح در این باره نظر بدهم ولی فکر می کنم چنین نظری بعید نباشد. شما ببینید برای اعلام اذان صبح یا ظهر یا … به علم اکتفا ... ادامه مطلب »

خشونتی مهربانانه!

خشونتی مهربانانه!

شما آیات ابتدایى سوره توبه را که ظاهرى خشن داشت تفسیر کردید و گفتید که خشونت در آن آیات منطقى است و حتى گفتید دستورات صادر شده در آن آیات مهربانانه ترین عملکردى است که مى توان نسبت به کفار عمل کرد. حال شما آیات ۶۰ و ۶۱ سوره احزاب را چه مى گویید؟ این آیات واقعا خشونتى غیر منطقى ... ادامه مطلب »

خدا بی واسطه!؟

خدا بی واسطه!؟

آیا در قرآن مثالى وجود دارد که با وجود واسطه، ولى باز پیامبران الهى مستقیما با خدا صحبت کرده باشند؟ جواب: بله، از داستان حضرت زکریا و حضرت مریم در سوره آل عمران مى توان چنین مطلبى را استفاده کرد. مثلا وقتى زکریا دید که براى حضرت مریم رزق بهشتى آماده است مى توانست به او بگوید براى من نیز ... ادامه مطلب »

خطاب به حکومت!

خطاب به حکومت!

اگر شما بخواهید براى شیعه ى امروزى و حکومت فعلى جمهورى اسلامى آیه اى از قرآن را به عنوان تذکر بیان کنید کدام آیه را مى گویید؟ جواب: من این دو آیه از سوره نساء را مى خوانم که: أَ لَمْ تَرَ إِلىَ الَّذِینَ یُزَکُّونَ أَنفُسَهُم بَلِ اللَّهُ یُزَکىّ‏ مَن یَشَاءُ وَ لَا یُظْلَمُونَ فَتِیلاً(۴۹) انظُرْ کَیْفَ یَفْترَونَ عَلىَ اللَّهِ ... ادامه مطلب »

معروف اما بی سند!

معروف اما بی سند!

آیا عبارت (علماء امتی افضل من انبیاء بنی اسرائیل) حدیث است و اگر بله آیا سندش صحیح است؟ جواب: این عبارت به دو صورت نقل شده است: الف) علماء امتی افضل من انبیاء بنی اسرائیل ب) علماء امتی کانبیاء بنی اسرائیل در سایت اندیشه ی قم راجع به این حدیث آمده است:  درباره مقام علما و صلحا نسبت به انبیاء ... ادامه مطلب »

تفسیری وارونه!

تفسیری وارونه!

آیا تا به حال به آیه اى برخورد کرده اید که همه مثبت معنا مى کنند ولى بتوان آن را منفى هم معنا کرد؟ جواب: بله، در آیات ۲۷ تا آخر سوره فجر آمده است: یَأَیَّتهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئنَّهُ(۲۷) ارْجِعِى إِلىَ‏ رَبِّکِ رَاضِیَهً مَّرْضِیَّهً(۲۸) فَادْخُلىِ فىِ عِبَادِى(۲۹) وَ ادْخُلىِ جَنَّتىِ(۳۰) این آیات را همه مثبت معنا مى کنند ولى شاید بتوان ... ادامه مطلب »

پیشنهادی دشوار!!! (ازدواج موقت)

پیشنهادی دشوار!!! (ازدواج موقت)

آیا شما ازدواج موقت را پیشنهاد می دهید؟ جواب: به راحتی خیر. ازدواج موقت می تواند دارای تبعاتی باشد که در زیر به آن اشاره می شود: الف) ممکن است موجب شود که افراد از ازدواج دائم رو برگردانند. ب) با توجه به اینکه شرائط ازدواج موقت ممکن است برای همه آماده نباشد اگر فردی یکبار ازدواج موقت کند ممکن ... ادامه مطلب »

دعای بی اجابت!

دعای بی اجابت!

در آیاتی از قرآن، خداوند می فرماید اگر دعا کنید من اجابت می کنم مثل آیه ۱۸۶ سوره بقره یا آیه ۶۰ سوره غافر. این در حالی است که ما دعا می کنیم ولی اجابت نمی شود. پس این آیات چه می شود؟ جواب: در این آیات از واژه ی (دعا) استفاده شده است. در کتاب التحقیق راجع به واژه ... ادامه مطلب »

مشکل اصلی فقه؟

به نظر شما مشکل اصلی فقه سنتی چیست؟

به نظر شما مشکل اصلی فقه سنتی چیست؟ جواب: به نظر من فقه، امروزه دو مشکل اساسی دارد. یکی اینکه جایگاه تحقیق در آن مشخص نیست و دیگر اینکه جایگاه اخلاق نیز در آن معلوم نیست. و اما راجع به جایگاه تحقیق بایدگفته شود در فقه سنتی یقین جاهلانه بر شک عالمانه ارجحیت دارد. مثال ۱: اگر امام جماعتی شیعه ... ادامه مطلب »

حسود هرگز نیاسود!

حسود هرگز نیاسود

آیا تعبیر (حسود هرگز نیاسود) تعبیری روایی است؟ جواب: بله در برخی منابع روایی این تعبیر آمده است. مثلا در غرر الحکم، ص۵۵ آمده است: الحسود لا یسود. البته (لا یسود) به معنای این است که هرگز بزرگی نمی بیند.(سید نیز از همین ریشه است) این تعبیر در ارشاد القلوب مرحوم دیلمی، ج۱، ص۱۲۹ نیز آمده است. در مستدرک الوسائل، ... ادامه مطلب »

سد در قرآن؟؟

banner

در آیه ۲۲ سوره حجر آمده است: فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَیْنَاکُمُوهُ وَ مَا أَنتُمْ لَهُ بخِاَزِنِینَ یعنى و از آسمان آبى نازل کردیم و شما را با آن سیراب ساختیم و شما ذخیره کننده آن نیستید. این در حالى است که امروزه با سد سازى، آب ذخیره مى شود. پس این آیه چگونه باید معنا شود جواب: به این ... ادامه مطلب »

سائح به چه معناست؟

سائح به چه معناست؟

در آیه ۱۱۲ سوره توبه یکى از صفات افراد خوبى این بیان شده است که آنها سائح هستند. این کلمه به چه معناست؟ جواب: جواب این سوال را از تفسیر نمونه مى آوریم: ” سائح” در اصل از ماده” سیح” و” سیاحت” به معنى جریان و استمرار گرفته شده. و در اینکه منظور از سائح در آیه فوق چه نوع ... ادامه مطلب »

شیعه تنوری؟!!!

شیعه تنوری؟!!!

آیا داستان شیعه ی تنوری سندیت دارد؟ جواب: در سایت آقای کدیور راجع به این داستان سوال و جوابی وجود دارد که عین آن سوال و جواب را در اینجا ذکر می کنیم: پرسش: می خواستم نظر جنابعالی را در خصوص موضوع شیعه تنوری بدانم. آیا معتبر است و اگر هست توجیه عقلی آن چه است؟ بنده این موضوع را ... ادامه مطلب »

سند دعای ندبه

سند دعای ندبه

آیا دعای ندبه سندیت دارد؟ جواب: در سایت آقای کدیور راجع به سند این دعا چنین آمده است: دعای ندبه در کتاب مصباح المتهجد شیخ طوسی مهمترین کتاب دعای شیعه نیامده است. نخستین کتبی که این دعا را نقل کرده اند متعلق به قرن ششم و هفتم هستند، یعنی کتب مزار کبیر محمد بن جعفر المشهدی (قرن ششم)، مزار قدیم ... ادامه مطلب »

بی صبری یعقوب؟

بی صبری یعقوب؟

آیا اینکه حضرت یعقوب در فراق یوسف آنقدر گریه کرد که کور شد عجیب نیست‏؟ چرا این پیامبر اینقدر گریه کرده است و صبر پیشه نکرده است؟ کار حضرت یعقوب ممکن است امروزه دست آویزی قرار گیرد برای کسانی که می خواهند در مصیبت ها از حال خود بی خود شوند و اعمال ناهنجار از خود صادر کنند. جواب: در ... ادامه مطلب »

النکاح سنتی

النکاح سنتی

آیا جمله ی مشهوری که به پیامبر نسبت داده می شود که (النکاح سنتی فمن رغب عن سنتی فلیس منی) آیا مستند است؟ جواب: بنده با تحقیقاتی که کردم متوجه شدم که معنا و مفهوم این روایت در منابع مشهور آمده است که البته باید جداگانه مورد بررسی سندی قرار گیرد ولی لفظ این روایات در منابع مشهور و با ... ادامه مطلب »

الَّذِى خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الحَیَوهَ

banner

  در آیه دوم سوره ملک آمده است: الَّذِى خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الحَیَوهَ خلق حیات مشخص است ولى خلق موت به چه معناست؟ جواب: به این سوال جواب های متعددی داده شده است که در زیر به آنها اشاره می کنیم: الف) حقیقت مرگ انتقال از جهانى به جهان دیگر است، و این قطعا یک امر وجودى است که مى‏تواند ... ادامه مطلب »

نقص قرآن؟؟؟

نقص قرآن؟؟؟

 در قرآن راجع به گوشت خوک و خون حیض صحبت شده است ولی راجع به حکومت و نحوه ی ایجاد حکومت صحبتی نشده است. آیا این، دلیل نقص قرآن نیست؟ جواب: در قرآن راجع به حکومت و حکومت داری مسائلی کلی بیان شده است مثلا نحوه ی حکومت داری فرعون بیان شده است تا به ما یاد دهد مثل فرعون ... ادامه مطلب »

بدعت!؟

بدعت!؟

در جواب سوال قبلی از بدعت صحبت شد. به نظر شما بدعت چگونه ایجاد می شود؟ جواب: ایجادِ بدعت دلایل مختلفی دارد مثلا همچنانکه در سوال قبل گفتیم یکی از دلایلش خواندن احادیث بی سند یا ضعیف السند برای مردم است. دلیل دیگرش که اتفاقا خود بنده درک کرده ام این است که اگر کاری را که مستحب یا خوب ... ادامه مطلب »

نهج البلاغه و اعتقادنا؟!

نهج البلاغه و اعتقادنا؟!

آیا می توانید به جملاتی از نهج البلاغه اشاره کنید که با عقاید کنونی جامعه ی شیعی مخالفت داشته باشد؟ جواب: بله، در زیر به چند نمونه اشاره می کنم: الف) حضرت على علیه السلام حتى پس از جنگ جمل احترام عایشه را حفظ مى کند. در خطبه ى ۱۵۶ نهج البلاغه آمده است که امام على بعد از جنگ ... ادامه مطلب »

اسلام و گداپروری!؟

اسلام و گداپروری!؟

اینکه در اسلام اینقدر راجع به انفاق صحبت شده برای چیست؟ آیا این دستورات موجب گداپروری نیست؟ جواب: ما فکر می کنیم که در انفاق کردن سود اصلی به فقراء می رسد در حالی که شاید بتوان گفت اینکه اسلام اینقدر راجع به انفاق توصیه کرده است برای این است که سود اصلی آن به خود انفاق کننده می رسد. ... ادامه مطلب »

خطای ابراهیم؟!

خطای ابراهیم؟!

گروهى از آیه ۴ سوره ممتحنه استفاده مى کنند که حضرت ابراهیم در یک چیز براى ما الگو نیست و استثناء إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِیمَ را به صدر آیه مى زنند و مى گویند اینکه حضرت ابراهیم به پدرش گفت من براى تو استغفار مى کنم صحیح نبوده و در نتیجه آیه مى خواهد بگوید ایشان در این مورد براى ما ... ادامه مطلب »

سجده ی خطا!!

آیا بجا آوردن سجده ی سهو دارای مستند صحیح است و اصلا عقلا چگونه می توان آن را توجیه کرد؟

آیا بجا آوردن سجده ی سهو دارای مستند صحیح است و اصلا عقلا چگونه می توان آن را توجیه کرد؟ جواب: اصل اینکه سجده ی سهو وجود دارد بین گروه های مختلف مسلمین اتفاق نظر وجود دارد اگر چه در نحوه ی انجام آن اختلافاتی دیده می شود ولی به هر حال هم شیعه و هم سنی چنین سجده ای ... ادامه مطلب »

نیت رجاء و بدعت در دین

نیت رجاء و بدعت در دین

آیا اینکه برخی مراجع می گویند فلان عمل را به نیت رجاء انجام دهید صحیح است؟ جواب: بنده در رابطه ی با نیت رجاء مقاله ای نوشته ام که در اینجا اصل مقاله را می آورم: (نیت رجاء، عاملی برای ایجاد بدعت در دین) عبارتِ (به نیت رجاء اشکال ندارد) را شاید بارها در رساله های عملیه یا گفته ی ... ادامه مطلب »

إِنَّ الدِّینَ عِندَ اللَّهِ الْاسْلَامُ

إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْاسْلَامُ

نظر شما این است که اسلام در آیه إِنَّ الدِّینَ عِندَ اللَّهِ الْاسْلَامُ (آل عمران-۱۹) به معناى لغوى است یعنى تسلیم در برابر حق نه معناى اصطلاحى که اشاره به دین اسلام داشته باشد. آیا از مفسرین نیز کسى چنین نظرى را داده است‏؟ جواب: بله، در المیزان ذیل این آیه آمده است: در سابق معناى اسلام از نظر لغت ... ادامه مطلب »